May 8th, 2021

Эпоха Николая II---это рекордный рост численности населения России



В годы правления Николая II с 1894 по 1916 год численность населения Империи увеличивается на 57,6 миллионов человек (в 1,5 раза). В 1913 году прирост превышает 5 млн человек в год — значение, более никогда не достигнутое. Рекордный рост населения в годы правления Николая II происходит на фоне развитию медицины и обеспеченности продуктами питания. Всё это приводит к снижению общей смертности населения.
Collapse )

Кнопка
или



10 лет лагерей за письмо Сталину



7 мая 1940 года 17-летний Виктор Савиных и еще девять учеников его школы в возрасте от 14 до 17 лет были арестованы за коллективное письмо Сталину о «недопустимости отправки в фашистскую Германию эшелонов с зерном в то время, когда советские люди голодают».

Приговор суда — 10 лет исправительно-трудовой колонии на Колыме за контрреволюционный заговор. Помимо Виктора Савиных в лагере выжили только трое.
Collapse )

Кнопка
или



«Если мы начнем играть в такие игры, историки ничего не будут писать»


Военные перед декорациями, установленными на Красной площади в преддверии парада Победы. 6 мая 2021 года
Александр Неменов / AFP / Scanpix / LETA


Ученый Михаил Мельтюхов — о новом законопроекте, запрещающем «отождествлять» цели СССР и нацистской Германии.
Депутаты Госдумы предлагают запретить публично «отождествлять цели, решения и действия» СССР и нацистской Германии, а также отрицать «решающую роль советского народа в разгроме нацистской Германии и гуманитарной миссии СССР при освобождении стран Европы». Михаил Мельтюхов — доктор исторических наук и автор книги «Упущенный шанс Сталина», в которой говорится, что первой начать войну мог Советский Союз, а не Германия. «Медуза» поговорила с ним о том, как новый закон может отразиться на работе историков.
Collapse )

Кнопка
или



Советские "коммуналки". Хотите пожить в таком "бесплатном жилье"?

Картинка


Дмитрий Фёдоров (Москва, конец 1970х):

Я жил в коммуналке, находившейся в полуподвале с видом на Садовое кольцо, от которого нас отделяло полтора метра тротуара. Не было телефона, горячей воды, зато были соседи... Когда мы переехали в отдельную квартиру, мама все не могла понять, отчего так долго не кончаются стиральный порошок, зубная паста, соль, крупы и тд., пока до нас не дошло, что все вышеперечисленное находилось в общем пользовании всей коммунальной квартиры.
Collapse )

Кнопка
или



Как питались в семьях сельского духовенства в старину (воспоминания)


На фото: священническая семья Трапицыных за чайным столом


Из письма В.В.Костровой, детство которой прошло в селе Верхосунье Нолинского уезда: «Все мы в детстве были цветущие, румяные. Или так воздух сельский, напоенный запахом цветущих лугов, хвойного леса, рябины и сирени в садах, действовал? Как только появлялась зеленая трава, так мы пропадали в огороде и в лесу, поглощая всякие травы: коростель, борщок, севериху (это молодые зачатки шишек на ели). Пили березовый сок. Где же тут болеть! И пища была простая: наваристые щи с капустой из русской печи, каша или запеканка из овощей. И обязательно молоко, да не такое, которое покупаем в магазинах, а как наши современные сливки. И сахара столько не поглощали, как теперь. Наколет папа щипцами небольшие кусочки – и вприкуску пили чай с молоком. И русская баня – чудодейственное лекарство от всех болезней. Мы в детстве поэтому и болели редко, что нас еженедельно парили в бане…»

Н.А.Баженова. Жизнь вятских священников – Киров 2019 г., с.220

Кнопка
или



Как отмечали Пасху в СССР



Пасха в Магнитогорске 1960 год из " Записок священника" прт Владимира Рожкова
Наступила пасхальная ночь. В начале двенадцатого я пошел в храм. Двор был заполнен народом, толпы стояли за оградой. Проходя, я глядел на народ и удивлялся: среди стоящих было много молодых парней и девиц. То же самое было и в храме. Закончилась полуношница. Мы вышли из храма с крестным ходом. Справа от меня шел отец диакон, слева — отец Николай. Толпа, стоящая за оградой, прильнула к решеткам. Раздались свистки, крики. Заиграли на гармошках и гитаре. Что-то вспыхивало и гасло. Сзади напирали на нас. Диакон наклонился ко мне и шепнул: «Бросают зажигалки. Ломают ограду».— «Идите спокойно, твердо. Сейчас после первого круга войдем в храм»,— ответил я. Обойдя храм, мы поднялись на паперть. Мне предстояло совершить зачало пасхальной заутрени. Сдерживая себя, я старался не оглядываться назад, но чувствовал, что там идет борьба. Какие-то молодцы, расталкивая людей, стараются лезть на паперть, к нам, а окружавшие и охраняющие нас прихожане сталкивают их вниз. Открылись двери и мы при пении «Христос воскресе» вошли в храм.
Во время заутрени парни, пробравшись в храм и расталкивая народ, стали пробираться к амвону. Стоявший народ, понимая происходящее, старался их не пропускать. Диакону я предложил читать октении в царских вратах, не выходя на амвон. Чувствовалось, что молодцы замышляют устроить какой-то дебош, сорвать пасхальную службу. К концу утрени мне передали записку. Просили не выходить из церкви на освещение куличей, так как известно, что хулиганы намереваются на нас напасть, избить, срезать волосы и храм ограбить. Это они должны были сделать во время крестного хода при третьем обходе.
Collapse )

Кнопка
или