Писатель Владимир Солоухин говорит: "До революции в России было 360000 священнослужителей. К концу 1919 года осталось в живых 40000 священников. В книгах о том времени против каждого имени - род его мученической кончины. Читаем: "утоплен", "исколот штыками", "избит прикладами", "задушен епитрахилью", "прострелен и заморожен", "изрублен" саблями", а чаще всего "расстрелян"...". ( Collapse )
В своих воспоминаниях Алексей Владимирович сказал простые и мудрые слова: «Надо обязательно дожить до старости, чтобы понять, как все тонко взаимосвязано вокруг. Порой нужно так мало, чтобы свершилось невероятное. Самое главное совершается всегда на уровне человеческом, а не глобально-государственно-космическом».
Он сам говорил, что все лучшее у него от предков. Дед и бабка артиста – знаменитые владимирские врачи, их знали и любили все жители города. Дед не разрешал дворнику закрывать ворота на ночь: «А что, если привезут больного?». Деда и бабку репрессировали в 1938 году. Оба они погибли. ( Collapse )
Христианство учит, что пред Богом драгоценна каждая отдельная душа человеческая, каждая отдельная личность. Спаситель говорит: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. Нет воли Отца Небесного, чтобы погиб один из малых сих (Мф. 18:10-14).
А социализм говорит, что каждый отдельный человек — ничто, он имеет значение только в той кучке людей, в которой он поставлен и в которой будет пользоваться равной долей указанного ему труда и указанной части пищи, одежды, жилища и проч. При таком условии ясно, что нет у человека и свободы; как рабочая сила, он будет приставлен к своему делу и обратится в машину; его свобода обратится в неволю, в рабство; как рабочий скот, он получит свое место у стойла и свой корм. Некоторые социалисты учат, что и жены у людей должны быть общими. Выходит, людей будут пускать на племя, как скот. Священномученик Иоанн Восторгов
Многие люди считают, что христианство и социализм имеют общие черты, давая при этом разные аргументы. Например, что концепция социального равенства совпадает со словами о равенстве перед Богом. Однако, на самом деле социализм не имеет ничего общего с христианством. И на это я приведу 7 доказательств того, почему социализм не имеет ничего общего с христианством.
15 мая 1932 года Декретом правительства за подписью И.В.Сталина объявляется "безбожная пятилетка", поставившая цель: к 1 мая 1937 "имя бога должно быть забыто на территории страны."
Главный атеист Советского Союза Емельян Ярославский пообещал, что к 1937 году в стране не останется ни одного верующего.
Гонения на Православную Церковь и её служителей в СССР продолжались вплоть до начала Великой Отечественной войны: закрыто 70 Епархий, закрыто 95 % церквей, существовавших ещё в 20-е годы, арестованы 40 архиереев. В архиерейском служении осталось только четверо: Митрополит Сергий (Страгородский), Митрополит Сергий (Воскресенский), Митрополит Алексий (Симанский), Митрополит Николай (Ярушевич). ( Collapse )
В массовой культуре образ Вьетнамской войны достаточно однозначный: с одной стороны – лихие американцы, пытающиеся выжить в тропическом аду, летающие на вертолётах «Хьюи» под психоделический рок и страдающие потом от ПТСР, с другой – неприхотливые, выносливые, фанатичные коммунисты-партизаны, с автоматом Калашникова в руках поджидающие своих врагов в болотах, подземных тоннелях и на деревьях.
Война на Западе была крайне непопулярна, а коммунисты же напротив поддерживались СССР, Китаем и широкими слоями вьетнамского населения. Это и привело к поражению США, выводу американских войск из страны и объединению Вьетнама под руководством Хо Ши Мина.
Нельзя сказать, что эта обобщённая картина целиком неверна. Однако она имеет один крупнейший недостаток – полностью игнорирует «внутривьетнамский» аспект войны (как, к слову, популярное представление о Корейской войне игнорирует «внутрикорейский» аспект, сводя войну к противостоянию СССР/КНР и США). Картина не включает тех вьетнамцев, кто поддерживал Южный Вьетнам и противостоял коммунизму – противостоял с куда большей верой в правоту своего дела, чем американцы. Картина не включает их мотивы и их трагедию, в частности, трагедию миллионов вьетнамцев-католиков. ( Collapse )
Сведения о том, какое ожесточенное сопротивление оказывали верующие разгрому Церкви, в советские времена тщательно скрывали. Навязывался лживый миф о том, будто русский народ сам отказался от веры, перестал ходить в церковь, все поголовно стали атеистами, а потому храмы и пришлось закрывать. Однако на самом деле все было совсем не так. Как только захватившие власть большевики организовали гонение на Православие, они столкнулись с ожесточенным сопротивлением по всей стране. ( Collapse )
26 апреля 1922 г. в Москве открылся "процесс 54-х" священников и мирян, обвиняемых в оказании сопротивления изъятию церковных ценностей. Первая очная ставка властей с патриархом.
23 февраля 1922 был издан декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей для нужд голодающих. Власть сознательно использовала вопрос о церковных ценностях для того, чтобы начать мощную антицерковную кампанию. В рамках кампании в пользу государства изымались принадлежащие Православной церкви предметы из драгоценных металлов и камней, что вызвало сопротивление представителей духовенства и части прихожан. Кампания сопровождалась арестами священнослужителей, из которых четверо были расстреляны. Большой резонанс вызвал расстрел прихожан в Шуе, во время которого были убиты четыре человека.
Письмо патриарха от 15/28 февраля – это разъяснение, что насильственное изъятие церковных священных предметов церковными канонами, то есть внутренним законодательством Церкви, вменяется в святотатство. Но только через два месяца состоялся первый процесс церковников – Московский. ( Collapse )
«Лучше приму смерть, но монастыря не закрою» 90 лет назад был арестован философ и богослов Павел Флоренский и, после нескольких лет заключения в Соловецком лагере, расстрелян. Через 30 лет он был реабилитирован постановлением Московского городского суда. Почему в СССР запретили церковь, на какие уловки шла власть, чтобы не дать верующим отметить Пасху, и как нацисты пытались использовать "религиозный вопрос" в своих интересах — в материале «Газеты.Ru».
Павел Флоренский родился 9 января 1882 года в Закавказье, возле местечка Евлах Елисаветпольской губернии (Азербайджан), в семье инженера-путейца. После окончания академии он стал преподавать в ней философские дисциплины, а в 1911 году принял священство и был назначен редактором академического журнала «Богословский вестник». ( Collapse )
После Октября 1917 г. Тухачевский (будущий палач тамбовских крестьян) предложил ввести язычество, как государственную религию в Советской России. «Им был составлен проект уничтожения христианства и восстановления древнего язычества, как натуральной религии. Докладная записка о том, чтобы в РСФСР объявить язычество государственной религией, была подана Тухачевским в Совнарком. В Малом Совнаркоме его проект был поставлен на повестку дня и серьезно обсуждался», - писал о Тухачевском его близкий приятель Сабанеев. ( Collapse )
