Россия — Родина моя!

26 апреля 1922 г. в Москве открылся "процесс 54-х" священников и мирян, обвиняемых в оказании сопротивления изъятию церковных ценностей. Первая очная ставка властей с патриархом.

23 февраля 1922 был издан декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей для нужд голодающих. Власть сознательно использовала вопрос о церковных ценностях для того, чтобы начать мощную антицерковную кампанию. В рамках кампании в пользу государства изымались принадлежащие Православной церкви предметы из драгоценных металлов и камней, что вызвало сопротивление представителей духовенства и части прихожан. Кампания сопровождалась арестами священнослужителей, из которых четверо были расстреляны. Большой резонанс вызвал расстрел прихожан в Шуе, во время которого были убиты четыре человека.

Письмо патриарха от 15/28 февраля – это разъяснение, что насильственное изъятие церковных священных предметов церковными канонами, то есть внутренним законодательством Церкви, вменяется в святотатство. Но только через два месяца состоялся первый процесс церковников – Московский.
( Collapse )


или

Мученик Димитрий (Вдовин), мирянин.
День памяти 23 апреля.
Арестован в 37-м в возрасте 54-х лет.
Из протокола ночного допроса:
– Дайте показания о вашей церковной деятельности!
– В 1928-1929 годах я состоял членом церковного совета. С 1929 года членом церковного совета я не состою, но остался приверженцем тихоновской ориентации до сегодняшнего дня.
– Вы арестованы как участник контрреволюционной церковно-монархической организации. Вы признаете это?
– Категорически отрицаю.
( Collapse )


или

23 апреля Русская Православная Церковь отмечает день священномученика Флегонта Понгильского.
Священномученик Флегонт родился 28 марта 1871 года в селе Каряево Угличского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Понгильского. Окончив Ярославскую Духовную семинарию, Флегонт Николаевич стал учителем в церковноприходской школе в селе Смоленском, что в Красном Бору в Ярославском уезде; в 1895 году он был рукоположен во священника ко храму в селе Васильевское в Юхти Угличского уезда, а через два года перемещен ко храму в селе Железный Борок Ярославского уезда. В 1905 году отец Флегонт был переведен служить в Никольский храм в Ярославле и стал преподавать Закон Божий в нескольких учебных заведениях города. Во время Первой мировой войны он служил священником при 663‐м пехотном полку и исполнял пастырские обязанности в военных лазаретах. Ревностное служение священника сделало его широко известным в Ярославле, и прихожане храма великомученика Димитрия Солунского стали просить архиепископа Ярославского Агафангела (Преображенского)* назначить его служить к ним в храм; владыка исполнил их просьбу, и с 1915 года отец Флегонт стал служить в этом храме. В том же году он был награжден золотым наперсным крестом и несколько лет спустя – возведен в сан протоиерея и назначен одним из благочинных города Ярославля.
( Collapse )


или

9 / 22 апреля
СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА
Во вторник Светлой седмицы (переходящее празднование) — обретение первообраза Иверской иконы Пресвятой Богородицы в море у горы Афон.

В церковном календаре есть несколько праздников, посвященных Иверской иконе Божьей Матери. Первый установлен в память об ее чудесном обретении монахами святой горы Афон. Произошло это, предположительно, в начале ХI века на следующий день после Пасхи. Верующие вспоминают это событие во вторник Светлой седмицы – недели, следующей сразу за Христовым Воскресением.
( Collapse )


или

В Петербурге таджик нанял других мигрантов, чтобы они сорвали пасхальные украшения с парадной дома в котором он поселился. В итоге шарики и православные иконы просто выкинули в мусорку.

Петербуржцы решили украсить парадную к Пасхе и повесили яркую гирлянду из шаров над крыльцом. Но уже к вечеру вандалы сорвали украшения и выкинули их на помойку. Затем зашли в дом и сбросили в лестничный пролёт икону, которую поставили жители, рассказали жильцы.
( Collapse )


или

или

В советских лагерях святитель Афанасий провел в общей сложности 22 года.

2 мая 1948г.
Дубравлаг
( Collapse )


или

"Прогулки с Мастером".
С Михаилом Афанасьевичем Булгаковым, знаменитым автором драмы «Дни Турбиных», мы вместе любили бродить по городу. […]
Булгакова я любил. Любил с того дня, когда я увидел, как он тихонько плачет, сидя на лавочке на площади Революции, а перед ним течет московская толпа – нищая, оборванная, бледная, грязная толпа, люди с мокрыми от пота лицами, влажными и мягкими лицами моллюсков. […]

Стояли пасхальные дни, однако колокола молчали. На колокольнях тысяч московских церквей колокола висели молча, свесив распухшие языки, словно вывешенные вялиться на солнце коровьи головы. […]
Из громкоговорителей, висящих на электрических столбах перед вратами церквей, громко раздавался густой голос Демьяна Бедного, главы Союза безбожников и автора Евангелия от Демьяна, в котором рассказана история некоего Христа, родившегося в доме терпимости у молодой проститутки по имени Мария: «Товарищи! Христос – контрреволюционер, враг пролетариата, саботажник, грязный троцкист, продавшийся международному капитализму! Ха! Ха! Ха!».
( Collapse )


или

Христос Воскресе!


или

Совет Народных Комиссаров утвердил декрет «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевской лавры».

Появлению декрета предшествовал целый ряд драматических событий.

Это было не простое ограбление и осквернение святыни, каковых после Октябрьского переворота не счесть, но очередной просчитанный удар в самое сердце русского народа. «Ворота Лавры Преподобного затворятся, и лампады погаснут над его гробницею только тогда, – писал ещё в 1892 году знаменитый русский историк Василий Осипович Ключевский, – когда мы растратим без остатка весь духовный нравственный запас, завещанный нам таким нашим великим строителем земли Русской, как Преподобный Сергий».
( Collapse )


или