Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Что стало с палачами семьи Николая II



17 июля 1918 года в екатеринбургском "доме Ипатьева" был расстрелян последний русский император Николай II с семьей. По принятой на сегодняшний день официальной версии известны только пять непосредственных участников этого события. Руководил всем действом Яков Юровский, за несколько дней до расстрела его назначили комендантом дома, в котором содержалась царская семья. Помогали ему Григорий Никулин и Михаил Медведев-Кудрин из областной ЧК, военком Петр Ермаков и начохраны всего дома Павел Медведев.
Collapse )

Кнопка
или



Рассказы о коллективизации. Как большевики убивали крестьянство



Док. 41

Захарова Любовь Григорьевна родилась в 1917 г. в с. Луговом Алтайского края.

Мужики работали от зари до зари в поле. Отец был трактористом. Колхозное добро, безусловно, воровали. Сено, скотину. В народе это не считалось воровством. Если, например, своровали зерно или другое что-нибудь, то за это могли расстрелять. До коллективизации все в деревне жили в достатке, все работали. С коллективизацией хозяйство приходило в упадок, жить стало хуже. Стали много воровать, поэтому дома стали закрывать на замок… Моих детей в деревне не осталось, там трудно жить, поэтому почти все поразъехались. В сегодняшней нищете виновата власть и сами крестьяне. Все хотят хорошо жить, но никто не хочет работать… Сейчас, во всяком случае, хуже не стало. Было, конечно, и то, что взамен старых порядков приходили чуть измененные новые. Жили помаленьку. Живем и в годы реформ. Будем жить и после них. Все пережили, все стерпели! Нам не привыкать!
Collapse )

Кнопка
или



В ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в городе Екатеринбурге был убит Николай II вместе с его семьёй

Царская семья


История донесла до нас воспоминания и письменные свидетельства обо всех обстоятельствах самого убийства царской семьи, после которого председатель Уралсовета Белобородов (Янкель Вайсбарт) тут же телеграфировал секретарю большевицкого Совнаркома Горбунову: «Передайте Свердлову, что все семейство постигла та же участь, что и главу, официально семья погибнет при эвакуации».
Collapse )

Кнопка
или



Александра Коллонтай: "ТЕЗИСЫ О КОММУНИСТИЧЕСКОЙ МОРАЛИ В ОБЛАСТИ БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ"




Оцените:
1. Семья и брак-явление историческое, переходящее, зависящее от хозяйственных отношений. господствующих на данной ступени развития производства. Форма брака и семьи определяются системой народного хозяйства данной эпохи и видоизменяются вместе с изменением экономических основ общества.

2. Семья-так же, как государство, религия, наука, мораль, законы и нравы, есть надстройка, вытекающая из экономического хозяйственного уклада общества.

3. Семейно-брачные отношения тем устойчивее и жизнеспособнее, чем больше производственных задач лежат не на обществе, в целом, а, на семье. «Чем меньше развит труд, чем ограниченнее его количество тем сильнее господство полового союза» (Ф. Энгельс: «Происхождение семьи, собственности и государства»).
Collapse )

Кнопка
или



Семья Савичевых была "лишенцами"...



13.05.1942. Таня Савичева сделала в своём дневнике последние записи: "Мама в 13 мая в 7-30 утра", "Савичевы умерли", "Умерли все", "Осталась одна Таня".

Все мы с детства знаем про этот дневник. 9 строчек - хроника умирания большой семьи — символ того, что пережили тысячи семей. Мы читали, что на Нюрнбергском процессе дневник будет одной из улик, а после войны записи Тани увековечат в граните на "Дороге Жизни".

А знаете, почему не сделали музей Тани Савичевой? - происхождение семьи не подходящее: семья была выслана, отец сидел. Потому-то у нас и любят выдуманных панфиловцев вместо реальных, что в сочиненные биографии не проникает страшная правда.

Савичевы были лишенцами.
Collapse )

Кнопка
или



За что женихи на свадьбе платили, или странные выкупы за невесту, которые существовали на Руси



Свадебные обряды на Руси занимали почетное место. Прошли века, а люди и сегодня кричат молодоженами «Горько!», крадут невесту, кидают в молодых зерном. Не менее популярен так называемый выкуп невесты, когда жених должен заплатить за право обладать своей любимой. Читайте, за что в старину платили мужчины, чтобы жениться на даме своего сердца, что такое бранье и почему оно не имеет отношение к ругани, как женихи козла распиливали и какие трудности подстерегали их на пути к избраннице.
Collapse )

Кнопка
или



Свадьба в советской деревне (фото)



Свадьба в деревне. СССР, Карелия, 1982, — 65 лет советской власти...
Свадебное шествие в карельской деревне от сельсовета к дому поражает своими контрастами. Холодная осенняя погода, все одеты в куртки и пальто, только новобрачные в праздничных нарядах без верхней одежды. По дороге с огромными лужами и сметанообразной грязью впереди процессии идут молодожены — невеста в белом длинном платье с белой фатой, в белых туфельках на каблучках, с букетом цветов в руках и рядом жених в черном костюме, белой рубашке, галстуке и черных туфлях. Они смело месят грязь. За ними друзья и родственники. Большинство в туфлях, но кое на ком резиновые сапоги. У выхода из сельсовета толпа старушек, провожающих глазами новобрачных. Здесь же стоит микроавтобус УАЗ-450 («Буханка»), советский «вездеход» для сельской местности. Одноэтажные дома из бревен и бруса, столбы вдоль домов прорезают низкое серое небо.

Найдено здесь: https://www.photographer.ru/events/review/8111.htm

Кнопка
или



Картина «Семья рабочего в эпоху военного коммунизма». Александр Викторович Моравов, 1934 год



Как бы то ни было, но "буржуйскую" квартиру они отжали. Правда на несколько семей одновременно...

Кнопка
или



Погорельщина. Коллективизация глазами детей


А.К. Голубева. Фото Евгений Лучинский


Александра Константиновна Голубева, деревня Монастырское Костромской губернии
Я родилась в центре русской земли, в Костромской губернии. Ближайшим городом, в семнадцати километрах от нас, был Галич. К моменту, когда я стала что-то помнить, монастыря действующего уже не было: стояла очень красивая церковь старой постройки и здание приходской школы, где я и училась. Наша деревня, в свое время приписанная к монастырю, была зажиточная.

Меня воспитывали тетки, сестры отца. Мать умерла, когда мне было два года, отец снова женился, и в новой семье появились другие дети. Но жили мы все в одной деревне.
Collapse )

Кнопка
или